OSHUN IBU OKUANDA

El nombre de Oshun Ibu Okuanda significa "aquella que va sobre La Muerte". Fue tirada muerta en el río. Nace en el signo Okana Ofun. Se le ponen 10 vasos de miel. Vive sobre una silla. Se le ponen 5 pañuelos verdes y amarillos. Ella fue la que liberó a Shangó de la prisión luego que este fuera encarcelado por Oyá.

El patakí cuenta que luego que Shango le prometió a Oya matrimonio, no cumplió su promesa. Oya lo encerró en una torre, dejando la puerta vigilada por Ikú (La muerte), a quien Shango le temia. Shango le prometió a Oshun que si lo liberaba se casaría con ella. Oshun Ibú Okuanda sopló cascarilla en la cerradura y esta se abrió, espantando a Ikú. Sin embargo, Shango no cumplió tampoco su promesa de casarse con ella.

La corona de Ibu Akuanda lleva colgadas una cruz, 5 machetes, 5 hachas simples, 10 anillos, un espejo, dos peines, dos lanzas. Los Arará la llaman Agokusi.
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OSHUN IBU YUMU

El nombre de Oshun Ibu Yumú significa "aquella que hace crecer el vientre sin que la mujer este embarazada". Esta es la verdadera Oshun sorda. Su característica física mas sobresaliente es su extrema belleza. Muchos dicen que nació de Ika Melli, otros que en Oshe Ofun. Entre sus atributos lleva 5 cornetas y un cencerro. Se le cubre con 5 pañuelos de seda de color verde y amarillo. Lleva además 5 machetes, un caballo, 10 pulseras, 25 flechas, 25 piezas de cadena. Se le pone un cesto lleno de enseres para coser y tejer, ya que esto la mantiene ocupada. Es la dueña de la avispa, dominadora de serpientes.

El caballo que lleva Oshun Ibu Yumu es llamado Alguero. Se sienta sobre un pilón de bronce. Entre sus addimus está el quimbombó, esto se pone en la corriente del rio 5 dias despues para ganar su favor. Se le debe poner un hacha grande. Lleva un Ozain. Es una Oshun grandiosa y honrada en los negocios.
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Oshun Idere Lekun

 

Oshun Idere Lekun vive en las cuevas. Baila mientras las olas baten sobre los arrecifes. Controla el tambor.

Lleva una máscara porque su cara está deformada. Oshun Idere Lekun nace en el Oddu Oddi Osa.
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OSHUN OROYOBI

Oshun Oroyobi nace en el Oddu Okana Oshe. Olokun le dió la arena dentro de los caracoles, con esta arena ella hizo las orillas del rio. Su comida preferida es el salmón.
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LA BENDICIÓN DE OYA DE JEKUA JEY JANZA

 

LA BENDICIÓN DE OYA DE JEKUA JEY JANZA ME LIBRE A TODO DE
OFO . IÑA . ARAYE . IKU . DE BOGBO OSORBO UNLO .TIYA TIYA . ARO . Y TODAS LAS COSAS MALA QUE ESTE MUNDO TIENE IBORU IBOYA IBOSHESHE OMO ELLEGUA AWO DE ORUNMILLA.www.lucumionline.com

Bendiciones padre ellegua !!

HERRAMIENTAS DE OGGUN

HERRAMIENTAS DE OGGUN DE 7 PIEZAS
1. Machete Ada
2. Mandarria y Yunke Omou/Iguele
3. Rastrillo
4. Pala Ikole
5. Guataca Ode
6. Barreta Ebe
7. Pico Iguale

HERRAMIENTAS DE OGGUN DE 14 PIEZAS
Además de las Siete (7) Normales lleva:


1. Fuelle
2. Llave Macho (Que haya Abierto una Prisión).
3. Dos (2) Ganchos de Carnicería
4. Una (1) Manilla de Hierro
5. Hoz
6. Cuchillo
7. Tablero de Oggun.

HERRAMIENTAS DE OGGUN DE 21 PIEZAS
Además de las Catorce (14) Piezas anteriores, lleva:


1. Fragua
2. Guadaña
3. Serrucho
4. Machete Romano
5. Tenazas
6. Cincel
7. 3 Herraduras (Caballo, Burro y Mulo).



Nota: A Oggun, nunca le debe faltar un Porrón de Agua Fresca a su Lado.www.lucumionline.com

EL AMOR

Nunca demuestre loque por dentro llevas oculto porque sin darte cuenta lastimarían tus mas grandes sentimientos.
Si alguna vez has estado equivocado, si no supiste encontrar a tu verdadero amor,
no juegues más con tus sentimientos ni con los sentimientos de las personas,
solo en el momento adecuado encontraras a tu verdadero amor. Si buscas el amor, no busques la belleza,www.lucumionline.com

para todos los omo de janza

Oya es un Osha y está muy relacionada con Ikú, la divinidad de la muerte. Propicia los temporales, los vientos fuertes o huracanados y las centellas. Simboliza el carácter violento e impetuoso. Vive en la puerta de los cementerios. Representa la intensidad de los sentimientos lúgubres, el mundo de los muertos. En la naturaleza está simbolizado por la centella. Junto con Eleguá, Orunla y Obatalá domina los cuatro vientos. Se le llama con el sonido de la vaina de flamboyán. Representa la reencarnación de los antepasados, la falta de memoria y el sentimiento de pesar en la mujer. La bandera, las sayas y los paños de Oya llevan una combinación de todos los colores excepto el negro.

Es además la Orisha del Río Níger, antiguamente llamado Oya, por sus 9 afluentes, nacida en Ira. Oya es una de las llamadas Orishas muerteras junto a sus hermanas Obba y Yewa. Oya ejerce un poder especial sobre los eggúns, por ser esta madre de 9 de ellos. Amante de la guerra combatía junto a Oggun y Shango en las campañas que estos realizaban. Acompañó a Shango cuando este dejó Òyó y fue nombrada reina de Kosso por este. Su culto es de territorio Tapa, Kosso y Òyó. Su nombre proviene de Yorùbá Òyá (Oló: dueña - Oya: Oscuridad) también conocida como Yansá
Se le ofrendan frutas de colores ocre fundamentalmente la berenjena, batata, plátano indio, bollos de frijoles de carita, arroz blanco con berenjena, manteca de corojo, uvas, manteca de cacao, maíz tostado, coco, etc. Se le inmolan chiva, gallinas, gallinas de guinea, palomas. Sus Ewe son flamboyán, caimitillo, fruta bomba, yuca, granada, maravilla, mil flores, geranio, coralillo morado, mar pacífico, pepino cimarrón, verbena, flor de cementerio, espanta muerto, cambia voz, llantén, vergonzosa, artemisa, cordobán, alcanfor, curujey, croto, chirimoya, meloncillo,.
Oya Yansa Bí Funkó.
Oya Dumí.
Oya De.
Oya Bumí.
Oya Bomi.
Oya Nira.
Oya Igbalé.
Oya Niké.
Oya Tolá.
Oya Dira.
Oya Funké.
Oya Iya Efon.
Oya Afefere.
Oya Yansá Mimú.
Oya Obinídodo.
Oya Yansa Duma.
Oya Yansa Doco.
Oya Tombowa.
Oya Ayawá.
Oya Tapa.
Oya Tomboro.
Oya Yansa Odó.
Oya Yansá Orirí.
Que la bendición de jekua jey janza oya me cuide todos sus omo de todos los obstáculos de este mundo .Iboru Iboya Ibosheshe..omo ellegua awo de orunmilla.www.lucumionline.com

Para Yemaya la madre del mundo

Linda madre del agua, dulce madre mia, Recogeme en tu vientre de nuevo y hazme renacer.
Madre adorada, ayuda a esta tu hija o hijo a comenzar de nuevo.
Limpia mi alma ,al igual que limpias las orillas. Llévate todo el mal que vivir,
para el fondo del mar, no dejes madre que vuelva a salir.
Ayudame a perdonar y a saber aceptar lo que la vida me quiera dar.
Has de mi un ejemplo a seguir. Madre comprensiva,
Apiádate de mi, pues la oscuridad se instalo en el alma,
solo se veía maldad, engaños ,mentiras odio y falsedad.
Perdoname madre por dejar a la oscuridad actuar. Perdona tambien,
a aquellos que aun a dia de hoy tratan de hacerme mal, pues ya deje de ver en ellos su maldad,
ayudales a descubrir su verdad . Tu que eres madre de todos , el mundo
recoge a todos tus hijos descarriados y unelos bajo tu manto de amor.
Enseñales de nuevo el camino hacia la verdad. O madre linda ,te lo pide un hijo que confía aun en la humanidad.
Ashé para mis hermanos mayores y menores... ashé para los creyentes y no creyentes... ashé para toda la humanidad y para este mundo...que lo necesitamos tanto
Moforibale ifa y modupué Bobgbo Osha ****IBORU IBOYA IBOSHESHE **OMO ELLEGUA AWO DE ORUNMILLA.www.lucumionline.com

¿Quién es Elegguá?

Elegguá es la protección primera, ya que es el quien abre los caminos para continuar en la religión. Los no iniciados o aleyos deben recibirlo o consagrarlo como primero. Es la vista que sigue un camino, se convierte en un guerrero temible y feroz cuando se une a Oggún y Oshosi, nada lo detiene. Elegguá es uno de los primeros Oshas u Orishas que se recibe. Es un Osha del grupo de Orisha Oddé, a los que se le llama Los Guerreros. El es el primero de los guerreros junto a Oggún, Oshosi y Osun. En la naturaleza está simbolizado por las rocas. Eleguá vino al plano terrenal acompañando al Osha Obbatalá. Es considerado el mensajero fundamental de Olofin.
Vive en la mayoría de los casos detrás de la puerta, cuidando el ilé de quien lo posee. Dueño absoluto de los caminos y el destino, es quien cierra o abre el astral para la felicidad o infelicidad de los seres humanos. Siempre se debe contar con él para realizar cualquier cosa. Es el portero de la sabana y el monte.
Es un Osha que se asienta, va a estera el día del itá de Osha y habla por el diloggún. El signo principal del Olosha está determinado por su conversación y la del ángel de la guarda. También es el intérprete principal de las letras del sistema del oráculo del diloggún y juega un rol fundamental en los subsistemas del oráculo de Biangue o Aditoto. Es entregado por Babaloshas e Iyaloshas. Ha sido el único que ha ido y regresado del mundo de Ará Onú. Ganó suficientes privilegios de parte de Olofin, Obbatala y Orunmila para ser el primero en ser atendido. Su mano de caracoles es la mayor, ya que consta de 21, estos son también el número de sus caminos. Le pertenece por excelencia junto a Obbatala el oráculo del coco (Obí).iboru iboya ibosheshe mofuribale ellegua ellegua ..omo ellegua awo de Orunmila.www.lucumionline.com

QUIEN ES NANA BURUKU

Naná Burukú o Nanú es una Orisha y se le atribuye poderosa espiritualidad desde la antigüedad. Rige en los ojos de agua, las desembocaduras de los ríos, los pantanos y en las lagunas. Entre los creyentes de origen Iyesá la consideran un Obatalá y entre los de origen Nina Popo, un Orisha independiente. Naná Burukú da fortaleza a la cabeza del individuo.

Naná Burukú es la Orisha de la llovizna, del lodo, mediadora entre la vida y la muerte. Su culto es de procedencia Fon, Ashanti y Arará (Dahomey), sobre todo de territorio Mahi. Su nombre proviene del Yorùbá Nanà Burukú (Naná: gran madre o abuela - Burukú: maldad). Naná es anterior a la llegada de Oduduwá a Ilé Ifé y tuvo posteriormente un enfrentamiento con Oggún, por eso sus animales no se inmolan con cuchillo de hierro, sino que se trozan con un cuchillo hecho de caña brava.

Según el rito Arará, Naná no se alimenta de la sangre (eyerbale) de los animales, sino de su espíritu, es por esto que sus animales mueren asfixiados y luego se trozan con el cuchillo de caña brava. No se hace como Orisha tutelar y se recibe junto con Babalu ayé. En la ceremonia de entrega, se coloca su receptáculo sobre un triángulo pintado en el piso con Osun y cubierto por hojas de tabaco, se recibe su cetro llamado Ibirí y su collar.

Su número es el 10 y sus múltiplos. Su color es el blanco y el azul. Se saluda ¡Maferefún Naná, Saluba!.IBORU IBOYA IBOSHESHE .OMO ELLEGUA AWO DE ORUNMILLA.www.lucumionline.com

 

BENDICIONES PADRE OSHOOSY

MAFEREFUN MADRE YEMAYA MADRE DE TODOS

TE AMAMOS PADRE OGGUN

MAFEREFUN OGGUN PADRE DANOS TU BENDICION SIEMPRE!

Bendiciones a las 7 potencias africanas

MAFEREFUN EGGUN

PARA TODOS LOS IWORO Y OMO DE OSHUN QUE IYALORDE ME LES MUCHAS DULZURA HOY MANANA Y SIEMPRE !

JEKUA JEY YANZA !!!!

Maferefun Ellegua